Campo de concentração de Auschwitz pelos relatos de um sobrevivente, Guerra da Bósnia sob o olhar de um jornalista, início da república islâmica autocrática na perspectiva de uma iraniana, interior belga underground da década de 80, mulheres iemenitas e direitos femininos na visão de uma fotojornalista ou autoficção sobre uma "lobismoça" que investiga o assassinato de sua vizinha alemã num turbulento contexto social e político dos EUA do final da década de 60. "Por que comics, por que ratos, por que holocausto?" indaga o personagem de Maus, de Art Spiegelman.

"No século 19, a vida entre homens e mulheres era muito diferente".

"Rinhas de gente, maridos tóxicos e mortos, mulheres armadas até os dentes, um Clube da Luta às avessas e lucrativo, uma personagem colecionadora de tesouras, facas afiadas pra dar e vender, cortes, tiros e socos. Aqui a violência é a única forma possível de sobrevivência". (Sinopse do Livro)

Racionais vão contar a realidade das ruas
Que em nome de outras vidas, a minha e a sua viemos falar
Que pra mudar temos que parar de se acomodar
E acatar o que nos prejudica
O medo – sentimento em comum num lugar
Que parece sempre estar esquecido
Desconfiança, insegurança, mano
Pois já se tem a consciência do perigo, e aí? – Pode crer
Mal te conhecem consideram inimigo
Pânico na Zona Sul, 1993.

"Em um sentido mais geral, a multidão desafia qualquer representação por se tratar de uma multiplicidade incomensurável. Ao contrário do conceito de povo, o conceito de multidão é de uma multiplicidade singular. O povo constitui um corpo social, a multidão não, porque a multidão é a carne da vida. Massa e plebe são palavras que têm sido usadas para nomear uma força social irracional e passiva, violenta e perigosa, que justamente por isso é facilmente manipulável. Ao contrário, a multidão constitui um ator social ativo, uma multiplicidade que age." (HARDT; NEGRI).

“Amável o senhor me ouviu, minha ideia confirmou: que o Diabo não existe. Pois não? O senhor é um homem soberano, circunspecto. Amigos somos. Nonada. O diabo não há! É o que eu digo, se for... Existe é homem humano. Travessia”

Inspirado no movimento armorial, na estética do cangaço e no mundo dos cordelistas, o artista Fábio Xavier tem como referência Frederico Pernambucano de Mello, Ariano Suassuna, Xangai, Banda de Pífanos de Caruaru, Banda de Pau e Corda, Quinteto Armorial e Elomar Figueira: artistas que compartilham do gosto por "cantar façanhas de antigos cangaceiros ou 'causos' escabrosos de paixões espúrias sob o sol assassino do agreste" como ele também o faz.

Gilvan Samico, Derlon, Cândido Freire e Escher são outros nomes reverenciados pelo artista pernambucano.

Em meio às leituras de Poe, Lovecraft, Shelley e Verne, aos filmes de John Carpenter, aos fantasmas de Dickens, a corvos e quimeras, a sua obra emerge.

Para compor seu pensamento e sua ideia de agricultura, Ernst Götsch visita Platão, Cícero, Confúcio e Bach, dialoga com Ilya Prigogine, vê sentidos em Sófocles e Ésquilo, e, assim, avisa-nos: Não, nós não estamos fazendo a nossa parte.

(Projeto Agenda Götsch - adaptado)

"A lição maior de Lobato é a sua própria e tumultuosa riqueza humana. Creio mesmo que dentro de vinte anos ele estará incluído nos manuais de história e cultuado na memória do povo, como uma espécie de herói civil da literatura."
Drummond

"Para o Fausto de Paul Valéry, Mephisto não assombra mais as almas dos homens atuais, pois já está dissolvido em nosso cotidiano. Verdade ou não, quiçá nenhum ser atualmente seja por completo alheio à busca pelo conhecimento."

Alexandre é, com olho torto, papagaio falante, bode tamanho-cavalo, estribo de ouro e tudo mais, qualquer avô ou bisavô que seja, orgulhosamente, um contador de histórias.

"Sou uma Sombra! Venho de outras eras,
Do cosmopolitismo das moneras...
Pólipo de recônditas reentrâncias,
Larva de caos telúrico, procedo
Da escuridão do cósmico segredo,
Da substância de todas as substâncias!"

Exceção e não regra, certamente, mas existiram sim "mulheres samurais".
Treinadas para caso precisassem defender suas casas, principalmente defensoras de suas famílias nobres, eram essas mulheres quais geralmente agiam quando os pais ou maridos estavam distantes, quando não mortos.

Educado poeticamente pelas pedras de João Cabral de Melo Neto, pelos caminhos a Grécia apontados por Gerardo de Mello Mourão, e outros ilustres, o poeta alagoano é antes de tudo sertanejo, homem das terras e dos cantos.
"Essas terras são minhas
Sobre elas hei lavrado a escritura de meu canto" Gerardo Mello Mourão.