astronauta

“A preocupação exclusiva de Dostoievski, o tema único ao qual consagrou sua força criadora, é o homem e seu destino” Nicolai Berdiaev
E o destino do homem é seguir a liberdade? É seguir a norma de fazer o que bem queira desde que não venha a ferir as leis dos homens comuns? Creio que para este romancista, não seja algo tão simplório assim.

Mircea Eliade, Conan e As crônicas de gelo e fogo.
Ou: o mito e a literatura de fantasia heroica.

A teoria e a prática, juntas. As Crônicas de Gelo e Fogo, escritas por George Raymond Richard Martin, são obras que com atração televisiva, pela HBO, foram apresentadas a um maior número de leitores. Conan, conhecido personagem da espada & feitiçaria, é contra a hipocrisia presente na sociedade civilizada. Mircea Eliade, filósofo romeno, foi um dos mais importantes mitólogos que já existiu. Este diz-nos que os mitos revelam que o mundo, o homem e a vida têm uma origem e uma história sobrenaturais, e que essa história é significativa, preciosa e exemplar. (Eliade, 1972). Conan e As crônicas de gelo e fogo revelam-nos mundos semelhantes aos de mitologias "primitivas".

Conto publicado na revista Pulp Weird, 1932, com a primeira aparição de Conan da Cimeria (Conan, o bárbaro), personagem de Robert E. Howard.

O personagem principal do clássico norte-americano Taxi Driver é para alguns um monstro, para outros um grande ídolo. "Each night when I return the cab to the garage, I have to clean the cum off the back seat. Some nights, I clean off the blood." Enojado com o que vê pela noite em periferias da sua cidade, Travis Bickle dá espaço às ações heroicas e lava o lixo de um pequeno espaço com o sangue dos que lá residem.

Entre o folheto nordestino, o romance, o conto fantástico, o trágico e o cômico, Ariano Suassuna incorpora a seu mítico sertão, dentre outras tantas histórias populares e referências históricas, o sebastianismo. "A Pedra do Reino é um livro extraordinário, como criação, recriação, fabulação, linguagem, tipos, diálogos, atmosfera mágica, comicidade, erotismo, epopeia [...] Não sou lá muito de comparações, mas se me perguntassem com que livro eu o compararia, não teria hesitação: com A divina comédia". Diz-nos Hermilo Borba Filho.

Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, e A morte de Ivan Ilitch, de Tolstói, são obras de terras completamente distantes uma da outra, mas algo as perpassa: o tema da morte, a visão crítica quanto ao mundo e a tentativa de buscar o sentido de suas existências. Ao narrar suas vidas, tenha sido monótona ou agitada, os personagens principais se deparam com o pessimismo. "Não tinha mais medo, porque também a Morte desaparecera de sua frente. Em lugar dela, via luz. 'Então é isso!', exclamou de repente em voz alta. 'Que alegria!'"

Neste admirável e moderno mundo novo, não bastam as engrenagens para obter um movimento uniforme e contínuo, querem, ainda, que a arte seja uniforme e contínua, trocando em miúdos, mecânica. Muitos esperam que o texto literário seja minunciosamente justificado, negando o prazer da leitura. Negando a existência da literatura.

Joker é, talvez, o vilão de HQ mais popular que já existiu. Depois de um dia ruim, torna-se quem é: um niilista ressentido por ter sido o homem que não fazia rir. Desta forma, “o sorriso antigo é substituído pelo riso de uma boca de contornos nítidos, imagem de um humor furioso e rosnante” exatamente como em Os cantos de Maldoror (1868), autoria de Lautréamont. Seria, então, Joker, um legado de Lautréamont?