"Em um sentido mais geral, a multidão desafia qualquer representação por se tratar de uma multiplicidade incomensurável. Ao contrário do conceito de povo, o conceito de multidão é de uma multiplicidade singular. O povo constitui um corpo social, a multidão não, porque a multidão é a carne da vida. Massa e plebe são palavras que têm sido usadas para nomear uma força social irracional e passiva, violenta e perigosa, que justamente por isso é facilmente manipulável. Ao contrário, a multidão constitui um ator social ativo, uma multiplicidade que age." (HARDT; NEGRI).

“Amável o senhor me ouviu, minha ideia confirmou: que o Diabo não existe. Pois não? O senhor é um homem soberano, circunspecto. Amigos somos. Nonada. O diabo não há! É o que eu digo, se for... Existe é homem humano. Travessia”

Inspirado no movimento armorial, na estética do cangaço e no mundo dos cordelistas, o artista Fábio Xavier tem como referência Frederico Pernambucano de Mello, Ariano Suassuna, Xangai, Banda de Pífanos de Caruaru, Banda de Pau e Corda, Quinteto Armorial e Elomar Figueira: artistas que compartilham do gosto por "cantar façanhas de antigos cangaceiros ou 'causos' escabrosos de paixões espúrias sob o sol assassino do agreste" como ele também o faz.

Gilvan Samico, Derlon, Cândido Freire e Escher são outros nomes reverenciados pelo artista pernambucano.

Em meio às leituras de Poe, Lovecraft, Shelley e Verne, aos filmes de John Carpenter, aos fantasmas de Dickens, a corvos e quimeras, a sua obra emerge.

Para compor seu pensamento e sua ideia de agricultura, Ernst Götsch visita Platão, Cícero, Confúcio e Bach, dialoga com Ilya Prigogine, vê sentidos em Sófocles e Ésquilo, e, assim, avisa-nos: Não, nós não estamos fazendo a nossa parte.

(Projeto Agenda Götsch - adaptado)

"A lição maior de Lobato é a sua própria e tumultuosa riqueza humana. Creio mesmo que dentro de vinte anos ele estará incluído nos manuais de história e cultuado na memória do povo, como uma espécie de herói civil da literatura."
Drummond

"Para o Fausto de Paul Valéry, Mephisto não assombra mais as almas dos homens atuais, pois já está dissolvido em nosso cotidiano. Verdade ou não, quiçá nenhum ser atualmente seja por completo alheio à busca pelo conhecimento."

Alexandre é, com olho torto, papagaio falante, bode tamanho-cavalo, estribo de ouro e tudo mais, qualquer avô ou bisavô que seja, orgulhosamente, um contador de histórias.

"Sou uma Sombra! Venho de outras eras,
Do cosmopolitismo das moneras...
Pólipo de recônditas reentrâncias,
Larva de caos telúrico, procedo
Da escuridão do cósmico segredo,
Da substância de todas as substâncias!"

Exceção e não regra, certamente, mas existiram sim "mulheres samurais".
Treinadas para caso precisassem defender suas casas, principalmente defensoras de suas famílias nobres, eram essas mulheres quais geralmente agiam quando os pais ou maridos estavam distantes, quando não mortos.

Educado poeticamente pelas pedras de João Cabral de Melo Neto, pelos caminhos a Grécia apontados por Gerardo de Mello Mourão, e outros ilustres, o poeta alagoano é antes de tudo sertanejo, homem das terras e dos cantos.
"Essas terras são minhas
Sobre elas hei lavrado a escritura de meu canto" Gerardo Mello Mourão.

É destino do homem seguir a liberdade? É seguir a norma de fazer o que bem queira desde que não venha a ferir as leis dos homens comuns? Creio que para o romancista que "descobriu uma cratera vulcânica em cada ser", não seja algo tão simplório assim.

Entre o folheto nordestino, o romance, o conto fantástico, o trágico e o cômico, Ariano Suassuna incorpora a seu mítico sertão, dentre outras tantas histórias populares e referências históricas, o sebastianismo. "A Pedra do Reino é um livro extraordinário, como criação, recriação, fabulação, linguagem, tipos, diálogos, atmosfera mágica, comicidade, erotismo, epopeia [...] Não sou lá muito de comparações, mas se me perguntassem com que livro eu o compararia, não teria hesitação: com A divina comédia". Diz-nos Hermilo Borba Filho.

Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, e A morte de Ivan Ilitch, de Tolstói, são obras de terras completamente distantes uma da outra, mas algo as perpassa: o tema da morte, a visão crítica quanto ao mundo e a tentativa de buscar o sentido de suas existências. Ao narrar suas vidas, tenha sido monótona ou agitada, os personagens principais se deparam com o pessimismo. "Não tinha mais medo, porque também a Morte desaparecera de sua frente. Em lugar dela, via luz. 'Então é isso!', exclamou de repente em voz alta. 'Que alegria!'"

Neste admirável e moderno mundo novo, não bastam as engrenagens para obter um movimento uniforme e contínuo, querem, ainda, que a arte seja uniforme e contínua, trocando em miúdos, mecânica. Muitos esperam que o texto literário seja minunciosamente justificado, negando o prazer da leitura. Negando a existência da literatura.